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儒家經典 | 《孟子·梁惠王下》（九）

日期： 2024-07-13

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孟子見齊宣王曰：“為巨室，則必使工師求大木。工師得大木，則王喜，以為能勝其任也。匠人斫［1］而小之，則王怒，以為不勝其任矣。夫人幼而學之，壯而欲行之。王曰‘姑舍女所學而從我’，則何如？今有璞玉于此，雖萬鎰［2］，必使玉人雕琢之。至于治國家，則曰‘姑舍女所學而從我’，則何以異于教玉人雕琢玉哉？”

Mencius, having an interview with the king Xuan of Qi, said to him,?“If you are going to build a large mansion, you will surely cause the Master of the workmen to look out for large trees, and when he has found such large trees, you will be glad, thinking that they will answer for the intended object. Should the workmen hew them so as to make them too small, then Your Majesty will be angry, thinking that they will not answer for the purpose. Now, a man spends his youth in learning the principles of right government, and, being grown up to vigour, he wishes to put them in practice; if Your Majesty says to him,?‘For the present put aside what you have learned, and follow me,’?what shall we say? Here now you have a gem unwrought, in the stone.Although it may be worth 240,000 taels, you will surely employ a lapidary to cut and polish it. But when you come to the government of the State, then you say,?‘For the present put aside what you have learned, and follow me.’?How is it that you herein act so differently from your conduct in calling in the lapidary to cut the gem?”

【注釋】［1］斫：砍，削。［2］鎰：古代重量單位，二十兩（一說二十四兩）為一鎰。

【譯文】孟子拜見齊宣王說：“建造大宮室，就一定要叫工師去尋找大木料。工師找到了大木料，大王就高興，認為他可以勝任其職。木匠砍削木料，把木料砍小了，大王就會發怒，認為木匠不能勝任其職。有人從小就學習，長大后想實踐其所學本領。大王卻說‘暫且放棄你所學的，聽從我的’，這會怎么樣？設想現在有塊璞玉在這里，即使價值萬金，也一定會叫制玉人來雕琢加工。至于治理國家，卻說‘暫且放棄你所學的，聽從我的’，那么，這和您要玉匠按您的辦法去雕琢玉石有什么不同呢？”

【解讀】本章中齊宣王與孟子討論了用權力治國還是用專業治國的問題。孟子用建造大的宮殿，一定請專業大師來設計和尋找建造宮殿的大木來做類比，又用玉匠雕琢價值萬鎰的璞玉進一步作類比闡發齊宣王不能真正地尊重人才，用其所長，只是要求人才“姑舍女所學而從我”，以致外行領導內行，專長服從權力，造成資源浪費、人才廢弛的結果。孟子的意思是國家需要的不是順從國君意愿的寵臣，而是治國安邦的棟梁之臣、專業之臣。治理國家要任用賢才并尊重他們的技能，而不能運用國君的強權讓所有人聽從自己，屈從于權力。北宋范祖禹說：“古之賢者，?；既司荒苄衅渌鶎W；而世之庸君，亦?；假t者不能從其所好。是以君臣相遇，自古以為難。孔孟終身而不遇，蓋以此耳?！保ㄖ祆洹端臅戮浼ⅰ罚┓妒暇蜕钌顟n慮國君不能充分認清并發揮人才的優長，而那些庸君更是要求賢能之人順其所愿，投其所好，因此那種“君使臣以禮，臣事君以忠”的君臣相諧、齊心共治的美好君臣關系，更是可遇不可求。

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