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儒家經(jīng)典 | 《孟子·梁惠王下》(八)

日期: 2024-07-13
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齊宣王問曰:“湯放桀,武王伐紂,有諸?”


孟子對(duì)曰:“于傳[1]有之。”
曰:“臣弒[2]其君可乎?”
曰:“賊仁者謂之賊,賊義者謂之殘,殘賊之人謂之一夫[3]。聞?wù)D一夫紂矣,未聞弒君也。”

The king Xuan of Qi asked, saying,?Was it so, that Tang banished Jie, and that king Wu smote Zhou?
Mencius replied,?It is so in the records.
The king said,?May a minister then put his sovereign to death?
Mencius said ,?“?He who outrages?the benevolence proper to his nature, is called a robber; he who outrages righteousness, is called a ruffian. The robber and ruffian we call a mere fellow. I have heard of the cutting off of the fellow Zhou, but I have not heard of the putting a sovereign to death, in his case.

【注釋】[1]傳:書傳,書籍。[2]弒:特指居下位者殺在上位者。[3]一夫:匹夫,獨(dú)夫。

【譯文】齊宣王問孟子說:“商湯流放夏桀,武王討伐紂王,有這回事嗎?”
孟子答道:“書傳中有這種記載。”
(齊宣王)問:“臣子殺掉君主,可以嗎?”
(孟子)說:“傷害仁德的人叫作賊,傷害正義的人叫作殘,殘和賊之類的人被稱作獨(dú)夫。聽說過誅殺了獨(dú)夫紂,沒有聽說過這是弒君。”

【解讀】孟子本章中討論了取得政權(quán)的合法性問題。儒家歷來重視名分,君權(quán)的取得亦當(dāng)合乎名分,否則就屬于亂臣賊子的違禮行為。儒家歷來講究“君權(quán)天授”,帝王是天子代表上天來管理天下,帝王如果干得不好,會(huì)受到上天的懲罰譴責(zé)。所以關(guān)于“湯放桀,武王伐紂”是否合理合法的問題,孟子與齊宣王在認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生了分歧。雖然夏桀與商紂王殘暴無道,在齊宣王看來,他們的身份乃是天子,商湯和周武王是犯上作亂,是“臣弒其君”,那么政權(quán)的獲取就是非法的。孟子在這一點(diǎn)上的認(rèn)識(shí)更為進(jìn)步,朱熹評(píng)價(jià)說:“害仁者,兇暴淫虐,滅絕天理,故謂之賊。害義者,顛倒錯(cuò)亂,傷敗彝倫,故謂之殘。一夫,言眾叛親離,不復(fù)以為君也。”“蓋四海歸之,則為天子;天下叛之,則為獨(dú)夫。所以深警齊王,垂戒后世也。”(朱熹《四書章句集注》)孟子認(rèn)為,不仁者、害義者,即便貴為天子,若不能盡為君之責(zé),殘仁害義,是為獨(dú)夫民賊,是可以誅殺的。孟子明確肯定了推翻暴君的合理合法性,這種思想具有巨大的歷史進(jìn)步意義。


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2022年7月4號(hào),彭門創(chuàng)作室為推進(jìn)《阿膠歷史文化通典》課題,前往聊城東阿收集素材,部分《阿膠歷史文化通典》課題組成員參加了此次考察之行。本次考察之行由彭門導(dǎo)師彭慶濤先生帶領(lǐng)彭門弟子,共分為三組,一組由朱雅斤帶隊(duì),二組由郭云鵬帶隊(duì),三組由尚樹志帶隊(duì),各組分工明確,組織紀(jì)律良好,收集到大量有效素材,為后期的創(chuàng)作做好了充分的準(zhǔn)備。7月4日,《阿膠歷史文化通典》課題組成員上午八點(diǎn)集體從曲阜出發(fā)。下午前往了毛驢博物館、阿膠城、阿膠博物館、全透明生產(chǎn)車間,收錄了大量關(guān)于毛驢和阿膠工藝發(fā)展的圖片資料和錄音材料。考察之行初步細(xì)化了課題組成員對(duì)于阿膠生產(chǎn)過程的認(rèn)知,對(duì)于古跡的參觀也提升了課題組成員對(duì)于東阿的歷史感悟和思考,對(duì)于阿膠的生產(chǎn)與發(fā)展歷程有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。 7月5日上午,課題組全體成員前往參觀曹植墓,梵唄寺,對(duì)于東阿的歷史文化和地方特色有了更深刻的體悟。下午則前往聊城東昌府區(qū)參觀光岳樓,提高了課題組成員對(duì)于整體地區(qū)文化的認(rèn)識(shí)。7月6日,課題組成員前往陽谷的古阿井阿膠廠,探訪了古阿井遺跡,岳家莊,海會(huì)寺,了解了陽谷地區(qū)的豐富文化底蘊(yùn)。課題組成員對(duì)陶廠長,陳站長和當(dāng)?shù)氐臒捘z老工匠進(jìn)行了采訪,收集了大量錄音材料和圖片材料,對(duì)阿膠的發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)。7月7日,各小組依舊分組行動(dòng),一組前往了泰安市東平縣舊縣鄉(xiāng),走訪群眾,考察古東阿治所,考察了霸王墓,獅耳山,洪頂山摩崖石刻,二組前往了...
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2020 - 09 - 27
獻(xiàn)禮尼山,恭祝孔誕——彭門課題成果亮相第六屆尼山世界文明論壇9月27日上午,2020中國(曲阜)國際孔子文化節(jié)、第六屆尼山世界文明論壇在孔子故里山東曲阜開幕。期間,彭門創(chuàng)作室最新課題成果《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》正式亮相,受到與會(huì)專家學(xué)者的廣泛關(guān)注。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書系”是山東省委宣傳部組織實(shí)施的2019年山東省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程重點(diǎn)項(xiàng)目,由山東出版集團(tuán)、山東畫報(bào)出版社策劃出版,彭門創(chuàng)作室承擔(dān)課題創(chuàng)作。該課題以國家傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方針政策為根本準(zhǔn)則,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”為基本指導(dǎo),旨在做好《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》四書章句的疏解和現(xiàn)代性闡釋。《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書系》采用朱熹《四書章句集注》與《十三經(jīng)注疏》為底本,英文對(duì)照主要參考理雅各(James Legge)經(jīng)典翻譯版本,對(duì)極具現(xiàn)實(shí)意義的章句進(jìn)行現(xiàn)代性闡釋,結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,挖掘其時(shí)代價(jià)值。《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書系》以其極富創(chuàng)新性的編排方式和鞭辟入里的經(jīng)典闡釋引起學(xué)者們的廣泛討論和一致贊賞。楊朝明先生評(píng)價(jià)此書說:“《中國傳統(tǒng)文化書系》兼具歷史性與時(shí)代性、民族性與國際性、學(xué)術(shù)性與普及性、藝術(shù)性與實(shí)用性,的確是一部不可多得的精品佳作。該書出版,將對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)國際文化交流發(fā)揮重要作用,具有十分重要的意義。”《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書系》由著名文博專家、彭門創(chuàng)作室導(dǎo)師彭慶濤先生擔(dān)任主編,孫永選...
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2024 - 01 - 14
2024年1月13日,2023年度總結(jié)暨集體辦公會(huì)議在彭門創(chuàng)作室召開。彭門創(chuàng)作室導(dǎo)師彭慶濤老師,孫永選老師,高尚舉老師,創(chuàng)作室成員郭云鵬、張博、李瑞利、李懂浩、谷騁、劉璐、薛兆恒、孫加兵、宋志軒、金之昊、王偉臣等參與會(huì)議。會(huì)議首先播放了《圣城研禮 弘道游藝——傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”進(jìn)程中的彭門創(chuàng)作室》紀(jì)錄片,使全體成員加深了對(duì)彭門創(chuàng)作室的了解,加深了同學(xué)的集體榮譽(yù)感。接著進(jìn)行各部門的年度總結(jié)。學(xué)術(shù)部年度總結(jié)由孫加兵匯報(bào)、郭云鵬完善。總結(jié)了過去一年取得的成果,并提出2024年學(xué)術(shù)規(guī)劃:1.蒙學(xué)系列叢書《三字經(jīng)》完成正式出版,2.古籍《孔氏家儀(含問答)》《儀禮圖》《泮宮禮樂疏》整理,3.八卷本中華禮樂叢書出版,4.《阿膠志》出版等。新的一年學(xué)術(shù)課題繼續(xù)以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)和寫作能力為目的。媒體部由金之昊總結(jié):在新的一年里,媒體部要努力擴(kuò)大彭門影響力,做好學(xué)生遴選和培養(yǎng)的工作,宣傳導(dǎo)師成果,探索新內(nèi)容,推進(jìn)宣傳課題取得重大進(jìn)展。辦公室由張博總結(jié)年度收支,對(duì)2024年的收入和支出進(jìn)行細(xì)化規(guī)劃。由李懂浩進(jìn)行掌故知魯?shù)暮偃蝿?wù)安排,明確寫作方法和基本路徑,分析寫作常見問題。由孫加兵進(jìn)行《三字經(jīng)》課題安排,分為三個(gè)階段,明確具體要求,明確課題中重大問題和解決方法。最后進(jìn)行師生懇談,各位同學(xué)依次發(fā)言,回顧去年的收獲,展望新的一年的規(guī)劃。
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2018 - 06 - 26
《中華傳統(tǒng)禮樂叢書》啟動(dòng)儀式現(xiàn)場。  6月22日上午,《中華傳統(tǒng)禮樂叢書》啟動(dòng)儀式暨課題學(xué)術(shù)研討會(huì)在曲阜機(jī)關(guān)招待所開幕。叢書課題組全體成員,王學(xué)仲的夫人曹鳳珍、畫家于志學(xué)、吳澤浩,書法家張仲亭等彭門創(chuàng)作室導(dǎo)師參加了開幕式。  開幕式中,《中華傳統(tǒng)禮樂叢書》主編、禮樂研究專家、彭門創(chuàng)作室冠名導(dǎo)師彭慶濤向大會(huì)介紹了課題整體規(guī)劃和前期籌備情況。各出品單位、協(xié)作單位領(lǐng)導(dǎo)分別作了發(fā)言,最后由中國孔子網(wǎng)融媒體副主編王立玲宣布《中華傳統(tǒng)禮樂叢書》正式啟動(dòng)。在接下來三天的研討會(huì)中,與會(huì)專家和課題組成員將充分討論叢書的編寫規(guī)劃,各分冊(cè)的創(chuàng)作綱目、體例和內(nèi)容。  據(jù)悉,《中華傳統(tǒng)禮樂叢書》由彭慶濤和曲阜師范大學(xué)教授、彭門創(chuàng)作室導(dǎo)師孫永選聯(lián)合主編,集聚相關(guān)領(lǐng)域的專家、教授孟繼新、劉巖等領(lǐng)銜主創(chuàng),并特邀史學(xué)家安作璋、孟祥才和中國孔子研究院院長楊朝明擔(dān)任學(xué)術(shù)顧問。叢書由曲阜彭門創(chuàng)作室承擔(dān),中國孔子基金會(huì)指導(dǎo),曲阜尼山文化旅游投資發(fā)展有限公司、曲阜市三孔文化旅游服務(wù)有限責(zé)任公司、山東道可道文化發(fā)展有限公司、中國孔子網(wǎng)融媒體聯(lián)合出品,蘇州漢聲樂器有限公司和天津孟雒川服飾有限公司協(xié)作,山東畫報(bào)出版社出版。叢書已由山東畫報(bào)出版社申報(bào)國家“十三五規(guī)劃”重點(diǎn)課題。  叢書包括《中國古代國家祭祀》《中國古代人生禮俗》《中國古代規(guī)范服飾》《中國古代樂典樂學(xué)》《中國古代民間祭祀》《中國古代行業(yè)祭祀》《中國古代節(jié)慶禮俗》《中國...
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2019 - 04 - 17
2019年3月30日下午,彭門資訊聯(lián)合中國孔子網(wǎng)共同拍攝的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》教科書示范教學(xué)視頻錄制工作在顏府圓滿完成。由彭門創(chuàng)作室導(dǎo)師彭慶濤先生主編、泰山出版社出版的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》(初中)教科書在去年秋季正式啟動(dòng),邀請(qǐng)多位山東省教學(xué)名師、博士擔(dān)任主講教師。彭門創(chuàng)作室導(dǎo)師、曲阜師范大學(xué)孫永選教授蒞臨指導(dǎo)并審核。此次教科書示范視頻錄制工作在彭門創(chuàng)作室講師束天昊老師“下課”聲中圓滿落下帷幕,拍攝完成的示范教學(xué)視頻將通過中國孔子網(wǎng)網(wǎng)站、客戶端面向全國投入使用,以饗廣大使用泰山出版社《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》教科書的一線師生和傳統(tǒng)文化愛好者。錄制組在曲阜尼山圣境、衍圣公府、顏翰博府、文憲王廟等著名歷史文化景點(diǎn)地進(jìn)行了現(xiàn)場教學(xué)拍攝,益于莘莘學(xué)子重溫圣賢經(jīng)典,汲取圣賢學(xué)養(yǎng)。課程示范教學(xué)視頻內(nèi)容以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為總領(lǐng),既突出了具有豐富歷史內(nèi)涵的齊魯文化,又汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精髓,符合山東省中小學(xué)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》課程大綱要求,為華夏民族的偉大復(fù)興夯實(shí)基礎(chǔ),對(duì)重建中國作為禮儀之邦的歷史記憶、重塑國人的精神素質(zhì)具有重要價(jià)值。
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